Mở bài thơ Ánh trăng mẫu 4. Nhắc đến thế hệ những nhà thơ trẻ trưởng thành trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ không thể không nhắc đến Nguyễn Duy- một nhà thơ, một nhà hoạt động cách mạng tiêu biểu. Ông là người con của vùng đất địa linh- nhân kiệt Thanh Hoá, là người có nhiều cống hiến cho văn Mở bài đi từ nhận định đến vấn đề cần nghị luận là một dạng mở bài khó, dành cho những học sinh có khả năng học Ngữ văn khá tốt. Mở bài đi từ nhận định văn học hay dễ hiểu hơn thì đó là đưa những dẫn chứng, lý thuyết văn học và đưa về tác phẩm, đó 5. Những mở bài nghị luận vӑꞑ học theo lối quy nạp. 5.1. Mở bài số 1. Xȃy dựng hὶnh tượng nhȃn vật ᵭã khό, nhưng để nhȃn vật đό cό sức lay động, chiếm trọn trái tim người đọc cὸn khό hơn. Ấy vậy mà nhà vӑꞑ / nhà thơ A ᵭã làm được điều đό. 1O7C. Bạn đang gặp khó khi làm Mở bài Vợ nhặt bằng nhận định văn học? Đừng lo! Hãy tham khảo những bài văn mẫu đã được tuyển chọn và biên soạn với nội dung ngắn gọn, chi tiết, hay nhất của Top lời giải dưới đây để nắm được cách làm cũng như bổ sung thêm vốn từ ngữ nhé. Chúc các bạn có một tài liệu bổ ích!1. Mở bài phân tích bài Vợ NhặtMở bài phân tích Vợ Nhặt – Mẫu 1 Nạn đói khủng khiếp năm 1945 đã khiến cho nhân dân ta rơi vào tình cảnh vô cùng thê thảm. Tình cảnh ấy được các nhà văn tái hiện chân thực trong những sáng tác của mình. Nhà văn Kim Lân cũng là một trong số đó. Ông đã khắc họa số phận của những người nông dân qua tác phẩm “Vợ nhặt” bằng một lòng thương cảm sâu sắc. Vợ nhặt là một trong số truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân, có tiền thân là tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” được ông viết sau Cách mạng tháng Tám nhưng còn dở dang và sau đó bị thất lạc bản thảo. Đến năm 1954, Kim Lân đã viết lại tác phẩm này dựa vào một phần truyện cũ và được in trong tập “Con chó xấu xí” 1962. Truyện tố cáo tội ác diệt chủng của bọn thực dân, phát xít đồng thời cũng khẳng định niềm khát khao hạnh phúc cùng niềm tin mãnh liệt của nhân dân lao động vào sự sống và tương lai phía bài phân tích Vợ Nhặt – Mẫu 2 Nhà văn Pháp Napoluye từng nhận định “Khi một tác phẩm nâng cao tinh thần ta lên, gợi cho ta những tình cảm cao quý và can đảm không cần tìm nguyên tắc nào để đánh giá nó nữa, nó là cuốn sách hay do người nghệ sĩ có thực tài viết ra”. Vâng, một tác phẩm hay luôn biết cách đưa tâm hồn con người tới địa hạt mới – địa hạt của những yêu thương, những sẻ chia và những khát khao. Viết “Vợ nhặt”, Kim Lân đã thể hiện niềm cảm thương trước số phận của con người cùng khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc của họ khi bị đẩy đến mức đường cùng của cái bài phân tích Vợ Nhặt – Mẫu 3 Văn học chính là lăng kính chủ quan, phản ánh hiện thực một cách khách quan, chính xác nhất. Bởi vậy mà nhà văn Kim Lân đã dùng ngòi bút của mình để phác họa thành công bức tranh cuộc sống, sinh hoạt của người nông dân trong nạn đói năm Ất Dậu qua tác phẩm “Vợ nhặt”. Nhà văn đã đem vào thiên truyện của mình một điểm sáng mới, đó là niềm tin, niềm hi vọng vào một tương lai tốt đẹp dù hiện tại có khó khăn đến nhường nào. Kim Lân là nhà văn có sở trường về truyện ngắn, ngòi bút của ông thật sắc sảo khi tập trung miêu tả những phong tục tập quán và đời sống làng quê với những “thú vui đồng quê hay phong lưu đồng ruộng”. “Vợ nhặt” là tác phẩm xuất sắc được in trong tập “Con chó xấu xí” của nhà văn, viết về người nông dân trong tình cảnh thê thảm của nạn đói với bản chất tốt đẹp, lương thiện. Bằng khả năng sáng tạo của mình, nhà văn đã thành công ở nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật và hàng loạt các biện pháp nghệ thuật đặc sắc khác khi xây dựng nhân vật của bài phân tích Vợ Nhặt – Mẫu 4 Cái đói là nỗi lo lắng của con người ở tất cả mọi dân tộc và mọi thời đại. Có lẽ vì vậy mà các nhà văn thường viết về nó ở những khía cạnh tối tăm và bất lực. Nhưng với tác phẩm Vợ Nhặt, nhà văn Kim Lân đã thật sự tìm được một tiếng nói riêng khi ông đã mang đến cho những nạn nhân của năm đói một khát khao cháy bỏng về tương lai tươi sáng và nhất là làm nổi bật vẻ đẹp của truyền thống nhân văn Lòng yêu thương và quý trọng hai chữ Con bài phân tích Vợ Nhặt – Mẫu 5 Kim Lân là một nhà văn hiện thực có thể xem là con đẻ của đồng ruộng, một con người một lòng đi về với “thuần hậu phong thủy”. Ông rất thành công về đề tài nông thôn và người nông dân mà ông rất am hiểu cảnh ngộ và tâm lý của họ. Vốn tiền thân là tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” nhưng do chiến tranh thất lạc bản thảo nên khi hòa bình lập lại 1954, nỗi trăn trở tiếp tục thôi thúc ông viết tiếp thiên truyện ấy. Và cuối cùng, truyện ngắn “Vợ nhặt” đã ra đời. Trong lần này, Kim Lân đã thật sự đem vào thiên truyện của mình một khám phá mới, một điểm sáng soi chiếu toàn tác phẩm. Đó là vẻ đẹp của tình người và niềm hi vọng vào cuộc sống của những người nông dân nghèo tiêu biểu như Tràng, người vợ nhặt và bà cụ Tứ. Thiên truyện thể hiện rất thành công khả năng dựng truyện, dẫn truyện và đặc sắc nhất là Kim Lân đã có khám phá ra diễn biến tâm lý thật bất bài phân tích Vợ Nhặt – Mẫu 6 Nhà giáo Trần Đồng Minh từng có nhận xét rất tinh tế “Nhà văn dùng Vợ nhặt để làm cái đòn bẩy để nâng con người lên trong tình nhân ái. Câu chuyện Vợ nhặt đầy bóng tối nhưng từ trong đó đã lóe lên những tia sáng ấm lòng”. Và phải chăng “những tia sáng ấm lòng” ấy chính là tình yêu thương, là sức sống mãnh liệt của các nhân vật bị đẩy tới đường cùng tuyệt lộ buộc phải đối mặt với cái chết nhưng lại biết cách tỏa sáng để nâng tầm giá trị của con người. Bằng óc quan sát tinh tế và tấm lòng đồng cảm sâu sắc với số phận con người, Kim Lân đã thực sự làm bạn đọc xúc động khi xây dựng thành công hình tượng nhân vật …. Đặc biệt là qua đoạn trích …Mở bài phân tích Vợ Nhặt – Mẫu 7 Kim Lân là nhà văn tiêu biểu của nền văn học Việt Nam hiện đại, ông viết nhiều, viết hay về nông thôn, về cuộc sống của người nông dân. Hiện lên trong những trang văn của ông là hình ảnh những người nông dân nghèo khổ, khốn đốn trong những hoàn cảnh riêng nhưng ở họ vẫn sáng ngời những vẻ đẹp đáng trân trọng, đó là ông Hai – một người dân yêu làng, yêu nước nhưng phải đối mặt với bi kịch làng chợ Dầu theo giặc trong “Làng”, đó còn là anh Tràng – người đàn ông xấu xí, nghèo khổ sống ở xóm Ngụ cư vẫn chấp nhận cưu mang một người đàn bà xa lạ ngay giữa nạn đói trong truyện ngắn Vợ nhặt. Trong truyện ngắn Vợ nhặt, nhà văn Kim Lân đã hướng ngòi bút nhân đạo của mình để lột tả những vẻ đẹp đáng quý trong tâm hồn con người, đó là tình thương, là sức sống mãnh Mở bài phân tích nhân vật Tràng Kim Lân – một nhà văn xuất sắc của nền văn xuôi Việt Nam vào giai đoạn trước và sau cách mạng tháng Tám. Ông là một người yêu quê hương đất nước, giàu lòng thương người. Kim Lân đã khắc họa rất thành công bức tranh của nạn đói năm Ất Dậu, nạn đói lịch sử của nước ta năm 1945 qua tác phẩm truyện ngắn “Vợ Nhặt”. Đặc biệt là qua hình ảnh nhân vật Tràng, một người nông dân nghèo đói bất hạnh nhưng trong anh lại có một tấm lòng giàu tình thương người, giàu khát vọng hạnh phúc. Tất cả được thể hiện qua câu chuyện đầy bất ngờ của Tràng – câu chuyện nhặt vợ giữa ngày Mở bài phân tích nhân vật bà cụ TứMở bài phân tích nhân vật bà cụ Tứ – Mẫu 1 Người mẹ Việt Nam luôn là một nguồn cảm hứng sáng tạo của văn chương. Không một thể loại nào là không có các tác phẩm viết về mẹ. Trong các tác phẩm của nhà văn của Kim Lân, người đọc chắc có lẽ không thể không bị ấn tượng bởi nhân vật bà cụ Tứ. Bà là một người mẹ nghèo có tấm lòng nhân hậu, tình yêu thương con người và có niềm tin vào tương bài phân tích nhân vật bà cụ Tứ – Mẫu 2 Đoạn trích Vợ nhặt của Kim Lân đã thành đề tài bàn luận không chỉ của tác giả mà còn của nhiều độc giả đón đọc. Thành công của tác phẩm không dừng lại ở việc khắc họa hiện thực xã hội đói nghèo và thiếu thốn, người chết như ngả rạ, khắp nơi bao trùm bởi không khí tang thương mà còn là vẽ ra những mảnh đời, những câu chuyện bình dị nhưng vô cùng ý nghĩa. Bên cạnh Tràng – nhân vật chính của câu chuyện, còn có chị vợ và bà cụ Tứ, mẹ của Tràng. Tuy xuất hiện ít hơn nhưng nhân vật bà cụ Tứ để lại nhiều ấn tượng và sự thương cảm trong lòng người Mở bài phân tích nhân vật Thị người vợ nhặtMở bài phân tích nhân vật người vợ nhặt – Mẫu 1 Kim Lân là nhà văn có vốn am hiểu phong phú về cuộc sống và tâm hồn của người nông dân. Viết về làng quê, người nông dân bằng những tình cảm chân thành, bình dị nhưng vô cùng tinh tế nên văn của Kim Lân thường dễ chạm đến những tình cảm sâu kín nhất bên trong mỗi độc giả. Vợ nhặt không chỉ là truyện ngắn đặc sắc nhất của Kim Lân mà còn là tác phẩm tiêu biểu của nền văn học hiện thực Việt Nam khi khắc họa sống động cuộc sống nghèo khổ, bế tắc của con người trong nạn đói. Tiêu biểu cho hình ảnh và thân phận con người trong nạn đói, đó chính là nhân vật người vợ bài phân tích nhân vật người vợ nhặt – Mẫu 2 Kim Lân là nhà văn của làng quê Việt Nam với cách viết chân chất, mộc mạc và những hình ảnh nhân vật điển hình cho làng quê. Văn của Kim Lân đi sâu vào lòng người đọc bởi tình cảm bình dị, rất đời thường nhưng chan chứa nghĩa tình. Tác phẩm “Vợ nhặt” là một “kiệt tác” của văn học hiện thực Việt Nam, tái hiện thành công xã hội nghèo khổ, cùng cực, bế tắc của người nông dân. Bằng bút pháp tả thực Kim Lân đã xây dựng thành công tuyến nhân vật đại diện cho cuộc sống bần cùng giai đoạn đó. Nổi bật đó là nhân vật người vợ Mở bài phân tích nâng cao Mở bài nâng cao bài Vợ Nhặt – Mẫu 1 B. Sô từng nói “Vũ trụ có nhiều kì quan, nhưng kì quan tuyệt diệu nhất vẫn là trái tim người mẹ”. Quả thật vậy, trái tim của người mẹ là kỳ quan vĩ đại, là toà bảo tháp ngự trị vĩnh hằng và sừng sững giữa cuộc đời. Tác phẩm văn học nhất là những tác phẩm viết về người mẹ luôn là những tác phẩm thành công nhất. Văn học Việt Nam cũng đã từng ghi nhận những đóng góp lớn lao ấy về người mẹ. Một trong những tác phẩm tạo nên niềm xúc động sâu sắc về người mẹ phải kể đến đó là “Vợ nhặt” của Kim Lân. Dưới ngòi bút tài hoa và tinh tế của nhà văn vốn một đời đi về với ruộng đồng, vẻ đẹp lớn lao kì vĩ của trái tim người mẹ và tình mẫu tử thắm thiết thiêng liêng cũng ngời lên trọn vẹn và sâu sắc qua diễn biến tâm trạng của nhân vật bà cụ bài nâng cao bài Vợ Nhặt – Mẫu 2 “Cái đẹp cứu vớt con người” Đôx-tôi-ep-ki. Vâng, “Vợ nhặt” của nhà văn Kim Lân thể hiện rõ sức mạnh kì diệu ấy. Ánh sáng của tình người, lòng tin yêu vào cuộc sống là con nguồn mạch giúp Kim Lân hoàn thành tác phẩm. Ông đã đóng góp cho văn học Việt Nam nói chung, về đề tài nạn đói nói riêng một quan niệm mới về lòng người và tình người. Đọc xong thiên truyện, dấu nhấn mạnh mẽ nhất trong tâm hồn bạn đọc chính là ở điểm sáng tuyệt vời bài nâng cao bài Vợ Nhặt – Mẫu 3 Còn nhớ sinh thời tác giả của Bỉ vỏ – nhà văn Nguyên Hồng từng “phán” về đồng nghiệp của mình rằng Kim Lân là nhà văn một lòng đi về với “đất” với “người” với “thuần hậu nguyên thuỷ” của cuộc sống nông thôn. Quả thật không chê vào đâu được lời “truyền thần” ấy của nhà văn Nguyên Hồng! Sự nghiệp và những quan niệm về văn chương của Kim Lân qua những tác phẩm của ông đã để lại rất nhiều những ấn tượng đẹp trong lòng độc giả, và càng chứng minh nhận định của nhà văn Nguyên Hồng không thể bỏ đi từ nào được. Đọc “Vợ nhặt” – tác phẩm tiêu biểu trong sự nghiệp sáng tác của Kim Lân, ta càng hiểu rõ và thấm nhuần hơn điều này.—/—Như vậy đã trình bày xong bài mẫu Mở bài Vợ nhặt bằng nhận định văn học. Hy vọng sẽ giúp ích các em trong quá trình làm bài và ôn luyện cùng tác phẩm. Chúc các em học tốt môn Văn! Chào các bạn, sau đây mình xin giới thiệu tài liệu nhận định văn học mình sưu tầm được trong quá trình ôn luyện bạn nào thực sự cần thì hãy đọc tham khảo nhé, mình cảm thấy nó rất có ích cho việc lí luận ôn thi HSG và nếu khéo léo, chúng ta có thể vận dụng vào mở bài một cách tuyệt biệt các bạn hãy cùng cảm nhận các nhận định để thay đổi giác quan nhìn nhận một vấn đề , bắt tay phân tích các nhận định để hiểu thấu đáo hơn các vấn đề mà nhận định đề cập đến, rất có thể sẽ nằm trong vùng nhận định trong đề thi Chúc các bạn học 1. Cuộc sống còn tuyệt vời biết bao trong thực tế và trên trang sách. Nhưng cuộc sống cũng bi thảm biết bao. Cái đẹp còn trộn lẫn niềm sầu buồn. Cái nên thơ còn lóng lánh giọt nước mắt ở đời.Trích trong Nhật ký của Nguyễn Văn Thạc 2. Tôi hãy còn một trái tim, một dòng máu nóng để yêu thương, cảm thông và chia sẻ. Dostoevski 3. Điều duy nhất có giá trị trong cuộc đời chính là những dấu ấn của tình yêu mà chúng ta đã để lại phía sau khi ra đi. Albert Schweitzer 4. Chi tiết làm nên bụi vàng của tác phẩm. Pauxtopxki 5. Con hãy lắng nghe nỗi buồn của cành cây héo khô, của chim muông què quặt, của hành tinh lạnh ngắt. Nhưng trước hết con hãy lắng nghe nỗi buồn của con người. Nadimetlicmet 6. Tác phẩm nghệ thuật sẽ chết nếu nó miêu tả cuộc sống chỉ để miêu tả, nếu nó không phải là tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, nếu nó không đặt ra những câu hỏi hoặc trả lời những câu hỏi đó. Bêlinxki 7. Văn học là nhân học M. Gorki 8. Nhà văn là người cho máu Nữ văn sĩ Pháp Elsa Trisolet 9. Một nghệ sĩ chân chính phải là một nhà nhân đạo từ trong cốt tủySê – Khốp 10. Không có gì nghệ thuật hơn bản thân lòng yêu quý con ngườiVan Gốc 11. Văn chương bất hủ cổ kim đều viết bằng huyết lệ Lâm Ngũ Đường 12. Con người đến với cuộc sống từ nhiều nẻo đường, trên muôn vàn cung bậc phong phú nhưng tiêu điểm mà con người hướng đến vẫn là con người. Đặng Thai Mai 13. Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến nay. Khái niệm nhân đạo có những tiền thân của nó, trong lời nói thông thường đó là “tình thương, lòng thương người” Lê Trí Viễn 14. Thanh nam châm thu hút mọi thế hệ vẫn là cái cao thượng, cái đẹp và cái nhân đạo của lòng người Xê – Lê – Khốp 15. Cốt lõi của lòng nhân đạo là lòng yêu thương. Bản chất của nó là chữ tâm đối với con người Hoài Chân 16. Nếu như cảm hứng nhân bản nghiêng về đồng cảm với những khát vọng rất người của con người, cảm hứng nhân văn thiên về ngợi ca vẻ đeho của của con người thì cảm hứng nhân đạo là cảm hứng bao trùm. Hoài Thanh 17. Nghệ thuật là sự vươn tới, sự níu giữ mãi mãi. Cái cốt lõi của nghệ thuật là tính nhân đạo. Nguyên Ngọc 18. Xét đến cùng, ý nghĩa thực sự của văn học là nhân đạo hóa con người Đề thi HSG văn toàn quốc bảng B năm 1996 19. Một tác phẩm thật giá trị phải vượt lên trên tất cả bờ cõi và giới hạn, phải là một tác phẩm chung cho tất cả loài người. Nó phải chứa đựng nột cái gì lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi, nó ca tụng lòng thương, tình bác ái, sự công bằng…Nó làm cho người gần người hơn. Đời Thừa – Nam Cao 20. Niềm vui của nhà văn chân chính là niềm vui của người dẫn đường đến xứ sở cái đẹp. Pautopxki 21. Nói nghệ thuật tức là nói đến sự cao cả của tâm hồn. Đẹp tức là một cái gì cao cả. Đã nói đẹp là nói cao cả. Có khi nhà văn miêu tả một cái nhìn rất xấu, một tội ác, một tên giết người nhưng cách nhìn, cách miêu tả phải cao cả. Nguyễn Đình Thi 22. Văn chương có loại đáng thờ và không đáng thờ. Loại không đáng thờ là loại chuyên chú ở văn chương. Loại đáng thờ là loại chuyên chú ở con người. Nguyễn Văn Siêu 23. Cuộc bể dâu mà con người nhìn thấy trong văn thơ dân tộc là máu trong trái tim của người nghệ sĩ Tố Hữu 2 4. Nhà văn phải là người đi tìm gắng đi tìm những hạt ngọc ẩn giấu trong bề sâu tâm hồn của con người. Nguyễn Minh Châu 25. Nhà văn tồn tại ở trên đời trước hết để làm công việc giống như kẻ nâng giấc cho những con người bị cùng đường, tuyệt lộ, bị cái ác hoặc số phận đen đủi dồn đến chân tường. Những con người cả tâm hồn và thể xác bị hắt hủi và đọa đày đến ê chề, hoàn toàn mất hết lòng tin vào con người và cuộc đời. Nhà văn tồn tại ở trên đời để bênh vực cho những con người không có ai để bênh vực.Nguyễn Minh Châu 26. Giá trị của một tác phẩm nghệ thuật trước hết là ở giá trị tư tưởng của nó. Nhưng là tư tưởng đã được run lên ở các cung bậc và tình cảm và tình cảm chứ không phải là tư tưởng nằm thẳng đơ trên trang giấy. Có thể nói, tình cảm của người viết là khâu đầu tiên và là khâu sau cùng trong quá trình xây dựng một tác phẩm như thế nào. Nguyễn Khải 27. Cảm động lòng người trước hết không gì bằng tình cảm và tình cảm là cái gốc của văn chương. Bạch Cư Dị 28. Những cuộc chiến qua đi, những trang lịch sử của từng dân tộc được sang trang, các chiến tuyến có thể được dựng lên hay san bằng. Nhưng những tác phẩm đi xuyên qua mọi thời đại, mọi nền văn hóa hoặc ngôn ngữ cuối cùng vẫn nằm ở tính nhân bản của nó. Có thể màu sắc, quốc kì, ngôn ngữ hay màu da chúng ta khác nhau. Nhưng máu chúng ta đều có màu đỏ, nhịp tim đều giống nhau. Văn học cuối cùng là viết về trái tim con người. Maxin Malien 29. Xét đến cùng, ý nghĩa thực sự của văn học là nhân đạo hóa con người M. Gorki 30. Tôi muốn tác phẩm của tôi giúp mọi người trở nên tốt, có tâm hồn thuần khiết, tôi muốn chúng góp phần gợi dậy tình yêu con người, đồng loại và ý muốn đấu tranh mãnh liệt cho những lí tưởng của chủ nghĩa nhân đạo và sự tiến bộ của loài người. Sô – Lô – Khốp 31. Nói tới giá trị nhân đạo là nói tới thái độ của người nghệ sĩ dành cho con người mà hạt nhân căn bản là lòng yêu thương con con người. Từ điển văn học 32. Một tác phẩm nghệ thuật là kết quả của tình yêu. L. Tônxtôi 33. Nếu truyện Kiều là một dòng sông thì thơ chữ Hán là những con suối nhỏ, tất cả đều đổ vào đại dương mênh mông là chủ nghĩa nhân đạo của nhà thơ Nguyễn Đăng Mạnh 34. Nhà văn phải là nhà thư ký trung thành của thời đại. Banlzac 35. Văn học, đó là tư tưởng đi tìm cái đẹp trong ánh sáng Charles DuBos 36. Nhà văn phải biết khơi lên ở con người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng cái ác; cái khát vọng khôi phục và bảo vệ những cái tốt đẹpAi – ma – tôp 37. Đối với tôi văn chương không phải là cách đem đến cho người đọc sự thoát ly hay sự quên; trái lại văn chương là một thứ khí giới thanh cao và đắc lực mà chúng ta có, để vừa tố cáo và thay đổi một cái thế giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm trong sạch và phong phú thêm. Thạch Lam 38. Văn học giúp con người hiểu được bản thân mình, nâng cao niềm tin vào bản thân mình và làm nảy nở ở con người khát vọng hướng tới chân lý. M. Gorki 39. Nghệ thuật không phải là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên là ánh trăng lừa dối. Nghệ thuật chỉ có thể là tiếng đau khổ kia thoát ra từ những kiếp lầm than. Nam Cao 40. Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của vũ trụ. Thạch Lam 41. Sống đã rồi hãy viết, hãy hòa mình vào cuộc sống vĩ đại của nhân dân. Nam Cao 42. Ở đâu có lao động thì ở đó có sáng tạo ra ngôn ngữ. Nhà văn không chỉ học tập ngôn ngữ của nhân dân mà còn là người phát triển ra ngôn ngữ sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác. Giàu ngôn ngữ thì văn sẽ hay… Cũng cùng một vốn ngôn ngữ ấy nhưng sử dụng có sáng tạo thì văn sẽ có bề thế và kích thước. Có vốn mà không biết sử dụng chỉ như nhà giàu giữ của. Dùng chữ như đánh cờ tướng, chữ nào để chỗ nào phải đúng vị trí của nó. Văn phải linh hoạt. Văn không linh hoạt gọi là văn cứng đơ thấp khớp…. Nguyễn Tuân 43. Mỗi tác phẩm nghệ thuật phải là mỗi phát minh về hình thức và khám phá mới về nội dung. Lêonit Lêonop 44. Cái quan trọng trong tài năng văn học và tôi nghĩ rằng cũng có thể trong bất kì tài năng nào, là cái mà tôi muốn gọi là tiếng nói của riêng mình. Ivan Tuốc Ghê Nhiép 45. Nếu tác giả không có lối đi riêng thì người đó không bao giờ là nhà văn cả… Nếu anh không có giọng riêng, anh khó trở thành nhà văn thực thụ Sê – Khôp 46. Văn học làm cho con người thêm phong phú, tạo khả năng cho con người lớn lên, hiểu được con người nhiều hơn. 47. Đối với con người, sự thật đôi khi nghiệt ngã, nhưng chưa bao giờ cũng dũng cảm cũng cố trong lòng người đọc niềm tin ở tương lai. Tôi mong muốn những tác phẩm của tôi sẽ làm cho con người tốt hơn, tâm hồn trong sạch hơn, thức tỉnh tình yêu đối với con người và khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo và tiến bộ của loài người. Sô – Lô – Khốp 48. Một tiểu thuyết thực sự hứng thú là tiểu thuyết không chỉ mua vui cho chúng ta, mà còn chủ yếu hơn là giúp đỡ chúng ta nhận thức cuộc sống, lí giải cuộc sống. Giooc – giơ – Đuy – a – men 49. Văn học không quan tâm đến những câu trả lời do nhà văn đem lại, mà quan tâm đến những câu hỏi do nhà văn đặt ra, và những câu hỏi này luôn luôn rộng hơn bất kỳ một câu trả lời cặn kẽ nào.Ciaudio Magris – Nhà văn Ý 50. Một tác phẩm nghệ thuật là kết quả của tình yêu. Tình yêu con người, ước mơ cháy bornh vì một xã hội công bằng, bình đẳng, bác ái luôn luôn thôi thúc các nhà văn sống và viết, vắt cạn kiệt những dòng suy nghĩ, hiến dâng máu nóng của mình cho nhân loại. Leptonxtoi 51. Thiên chức của nhà văn cũng như những chức vụ cao quý khác là phải nâng đỡ những cái tốt để trong đời có nhiều công bằng, thương yêu hơn. Thạch Lam 52. Công việc của nhà văn là phát hiện ra cái đẹp ở chỗ không ai ngờ tới, tìm cái đẹp kín đáo và che lấp của sự vật, để cho người đọc bài học trông nhìn và thưởng thức. Thạch Lam 53. Nghệ thuật bao giờ cũng là tiếng nói tình cảm của con người, là sự tự giãi bày và gửi gắm tâm tư. Lê Ngọc Trà 54. Sự cẩu thả trong bất cứ nghề gì cũng là một sự bất lương rồi. Nhưng sự cẩu thả trong văn chương thì thật là đê tiện. Nam Cao 55. Tôi khuyên bạn nên đọc truyện cổ tích… thơ ngụ ngôn, các tuyển tập ca dao… Hãy đi sâu vào vẻ đẹp quyến rũ của ngôn ngữ bình dân, hãy đi sâu vào những câu hài hòa cân đối trong các bài ca, trong truyện cổ tích… Bạn sẽ thấy ở đó sự phong phú lạ thường của các hình tượng, sự giản dị sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời của những định nghĩa… Hãy đi sâu vào những tác phẩm của nhân dân, nó trong lành như nguồn nước ngọt ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy ra. M. Gorki 56. Tất cả mọi nghệ thuật đều phục vụ cho một nghệ thuật vĩ đại nhất là nghệ thuật sống trên Trái Đất. Béc – tôn Brếch 57. Giống như ngọn lửa thần bốc lên từ những cành khô, tài năng bắt nguồn từ những tình cảm mạnh mẽ nhất của con người. Raxun Gazatop 58. Không có câu chuyện cổ tích nào đẹp hơn câu chuyện do chính cuộc sống viết ra. Anđecxen 59. Cuộc đời là nơi xuất bản, cũng là nơi đi tới của văn học. Tố Hữu 60. Sự trưởng thành của một thể loại được đánh dấu bằng cổ nhiên, nhưng rõ hơn lại đánh dấu bằng những phong cách. LLVH 61. Nghệ sĩ là người biết khai thác những ấn tượng riêng chủ quan của mình, tìm thấy những ấn tượng đó có giá trị khái quát và biết làm cho những ấn tượng đó có những hình thức riêng. M. Gorki 62. Nghệ thuật là lĩnh vực của cái độc đáo vì vậy nó đồi hỏi người viết sự sáng tạo phong cách mới lạ, thu hút người đọc. LLVH 63. Cái bóng của độc giả đang cuối xuống sau lưng nhà văn khi nhà văn ngồi dưới tờ giấy trắng. Nó có mặt ngay cả khi nhà văn không thừa nhận sự có mặt đó. Chính độc giả đã ghi lên tờ giấy trắng cái dấu hiệu vô hình không thể tẩy xóa được của mình. LLVH 64. Phải đẩy tới chóp đỉnh cao của mâu thuẫn thì sự sống nhiều hình mới vẽ ra. Heghen 65. Tác phẩm chân chính không kết thúc ở trang cuối cùng, không bao giờ hết khả năng kể chuyện khi câu chuyện về các nhân vật đã kết thúc. Tác phẩm nhập vào tâm hồn và ý thức của bạn đọc, tiếp tục sống và hành động như một lực lượng sống nội tâm, như sự dằn vặt và ánh sáng của lương tâm, không bao giờ tàn tạ như thi ca của sự thật. Aimatop 66. Tình huống là một lát cắt của sự sống, là một sự kiện diễn ra có phẩn bất ngờ nhưng cái quan trọng là sẽ chi phối nhiều điều trong cuộc sống con người. Nguyễn Minh Châu 67. Văn học phản ánh hiện thực nhưng không phải là chụp ảnh sao chép hiện thực một cách hời hợt nông cạn. Nhà văn không bê nguyên si các sự kiện, con người vào trong sách một cách thụ động, giản đơn. Tác phẩm nghệ thuật là kết quả của một quá trình nuôi dưỡng cảm hứng, thai nghén sáng tạo ra một thế giới hấp dẫn sinh động…thể hiện những vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, bản chất của đời sống xã hội con người…Nhân vật trong tác phẩm của một thiên tài thật sự nhiều khi thật hơn cả con người ngoài đời bởi sức sống lâu bền, bởi ý nghĩa điển hình của nó. Qua nhân vật ta thấy cả một tầng lớp, một giai cấp, một thời đại, thậm chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống mãi với thời gian. LLVH 68. Cái đen là cuộc sống. Secnưsepxki 69. Các ông muốn tiểu thuyết cứ là tiểu thuyết. Tôi và các nhà văn cùng chí hướng như tôi muốn tiểu thuyết là sự thực ở đời. Vũ Trọng Phụng 70. Người sáng tác là nhà văn và người tạo nên số phận cho tác phẩm là độc giả. M. Gorki 71. Văn chương phải là thế trận đuổi nghìn quân giặc. Trần Thái Tông 7 2. Những gì tôi viết ra là những gì thương yêu nhất của tôi, những ước mong nhức nhối của tôi. Nguyên Hồng 73. Nếu tác giả không có lối nói riêng của mình thì người đó không bao giờ là nhà văn cả. Nếu anh ta không có giọng riêng, anh ta khó trở thành nhà văn thực thụ. Sê – Khốp 74. Nếu những nỗi đau khổ từ lâu bị kiềm chế, nay sôi sục dâng lên trong lòng thì tôi viết. Nêkratxtop 75. Có những đêm không ngủ, mắt rực cháy và thổn thức, lòng tràn ngập nhớ nhung. Khi đó tôi viết. Lecmôntop 76. Mỗi khi có gì chất chứa trong lòng, không nói ra, không chịu được thì lại cần thấy làm thơ. Tố Hữu 77. Nghệ thuật đó là sự mô phỏng tự nhiên. Ruskin 78. Đau đớn thay cho những kiếp sống muốn cất cánh bay cao nhưng lại bị cơm áo ghì sát đất. Sống mòn – Nam Cao 79. Điều quan trọng hơn hết trong sự nghiệp của những nhà văn vĩ đại ấy lại là cuộc sống, trường đại học chân chính của thiên tài. Họ đã biết đời sống xã hội của thời đại, đã cảm thấy sâu sắc mọi nỗi đau đớn của con người trong thời đại, đã rung động tận đáy tâm hồn với những nỗi lo âu, bực bội, tủi hổ và những ước mong tha thiết nhất của loài người. Đó chính là cái hơi thở, cái sức sống của những tác phẩm vĩ đại. Đặng Thai Mai 80. Văn học giúp con người hiểu được bản thân mình, nâng cao niềm tin vào bản thân mình và làm nảy nở ở con người khát vọng hướng tới chân lí. M. Gorki 81. Sống đã rồi hãy viết, hãy hòa mình vào cuộc sống vĩ đại của nhân dân. Quan niệm của Nam Cao sau Cách mạng tháng Tám 82. Nhà văn phải “đứng trong lao khổ, mở hồn ra đón lấy mọi vang động của cuộc đời”. 83. Tất cả trong con người! Tất cả vì con người! Con người! Tiếng ấy thật kì diệu! Tiếng ấy vang lên kiêu hãnh và hùng tráng xiết bao! M. Gorki 84. Một tác phẩm trác việt là một tác phẩm làm bất hủ nỗi thống khổ của con người. 85. Nếu như Nguyễn Công Hoan đời là mảnh ghép của những nghịch cảnh, với Thạch Lam đời là miếng vải có lổ thủng, những vết ố, nhưng vẫn nguyên vẹn, thì với Nam Cao, cuộc đời là tấm áo cũ bị xé rách tả tơi từ cái làng Vũ Đại đến mỗi gia đình, mỗi số phận. 86. Ở đâu có lao động thì ở đó có sáng tạo ra ngôn ngữ. Nhà văn không chỉ học tập ngôn ngữ của nhân dân mà còn là người phát triển ra ngôn ngữ sáng tạo,không nên ăn bám vào người ngôn ngữ thì văn sẽ hay...Cũng cùng 1 vốn ngôn ngữ ấy nhưng sử dụng có sáng tạo thì văn sẽ có bề thế và kích vốn mà không biết sử dụng chỉ như nhà giàu giữ chữ như đánh cờ tướng,chữ nào để chỗ nào phải đúng vị trí của phải linh không linh hoạt gọi là văn cứng đơ thấp khớp Nguyễn Tuân 87. Cái quan trọng trong tài năng văn học là tiếng nói của chính mình, là cái giọng riêng của chính mình mà không thể tìm thấy trong cổ họng của bất kỳ một người nào khác. Tuốc – ghê – nhép 88. Nghệ thuật là lĩnh vực của cái độc đáo. Vì vậy nó đòi hỏi phải có phong cách, tức là phải có nét gì đó rất mới, rất riêng thể hiện trong tác phẩm của mình. Nguyễn Tuân 89. Làm người thì không có cái tôi… nhưng làm thơ thì không thể không có cái tôi. Viên Mai 90. Điều còn lại đối với mỗi nhà văn chính là giọng nói của riêng mình. 91. Không có tiếng nói riêng không mang lại những điều mới mẻ cho văn chương mà chỉ biết dẫm theo đường mòn thì tác phẩm nghệ thuật sẽ chết. Lêonit Lêonop 92. Tình huống là lát cắt của thân cây mà qua đó ta thấy được trăm năm đời thảo mộc 93. Tình huống là sự kiện mà tại sự kiện đó tính cách của con người được bộc lộ. 94. Tình huống là một khoảnh khắc của dòng chảy đời sống mà qua khoảng khắc thấy được vĩnh viễn, qua giọt nước thấy được đại dương. 95. Tình huống là một sự kiện đặc biệt trong đời sống, là kết quả của mối quan hệ đời sống nên nó éo le và nghịch cảnh. 96. Nhà văn phải biết khơi lên ở con người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng cái ác, cái khát vọng khôi phục và bảo vệ những điều tốt đẹp. Ai – ma – tốp 97. Giá trị của 1 tác phẩm nghệ thuật trước hết là ở giá trị tư tưởng của nó. Nhưng là tư tưởng đã được rung lên ở các bậc tình cảm, chứ không phải là cái tư tưởng nằm thẳng đơ trên trang giấy. Có thể nói, tình cảm của người viết là khâu đầu tiên cũng là khâu sau cùng trong quá trình xây dựng tác phẩm lớn Nguyễn Khải. 98. Mỗi con người đều mang trong mình nhiệm vụ của người nghệ sĩ.M. Gorki 99. Những kết luận khoa học như những thỏi vàng chỉ lưu hành trong một phạm vi nhỏ hẹp. Còn tri thức từ những tác phẩm văn chương như những đồng tiền nhỏ dễ dàng lưu thông len lõi đến với người ta. 100. Như một hạt giống vô hình, tư tưởng gieo vào tâm hồn nghệ sĩ và từ mảnh đời màu mở ấy nó triển khai thành một hình thức xác định, thành các hình tượng nghệ thuật đầy vẻ đẹp và sức sống.Bêlinxki 101. Đối tượng mà anh muốn nói đến dù là cái gì cũng chỉ có 1 từ để biểu hiện nó. Môpat xăng - Pháp 102. Đối với con người,sự thực đôi khi nghiệt ngã ,nhưng bao giờ cũng dũng cảm cũng cố trong lòng người đọc niềm tin ở tương mong muốn những tác tác phẩm của tôi sẽ làm cho con người tốt hơn,tâm hồn trong sạch hơn,thức tỉnh tình yêu đối với con người và khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo và tiến bộ của loài người Sô – lô – khốp 103. Tôi không thể nào tưởng tượng nổi một nhà văn mà lại không mang nặng trong mình tình yêu cuộc sống và nhất là tình yêu thương con người. Tình yêu này của người nghệ sĩ vừa là một niềm hân hoan say mê, vừa là một nỗi đau đớn, khắc khoải, một mối quan hoài thường trực về số phận, hạnh phúc của những người chung quanh mình. Cầm giữ cái tình yêu ấy trong mình, nhà văn mới có khả năng cảm thông sâu sắc với những nỗi đau khổ, bất hạnh của người đời, giúp họ có thể vượt qua những khủng hoảng tinh thần và đứng vững được trước cuộc sống. Nguyễn Minh Châu 104. Văn chương trước hết phải là văn chương, nghệ thuật trước hết phải là nghệ thuật. Nguyễn Tuân 105. Văn học, nghệ thuật là công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực tại xã hội. Phạm Văn Đồng 106. Nếu một tác giả không có lối đi riêng của mình thì người đó sẽ không bao giờ là nhà văn học được. Tsêkhôp Ngày đăng 17/03/2023, 1133 Export HTML To Doc Mở bài Vợ nhặt bằng nhận định văn học Bạn đang gặp khó khi làm Mở bài Vợ nhặt bằng nhận định văn học? Đừng lo! Hãy tham khảo những bài văn mẫu đã được tuyển chọn và biên soạn với nộ[.] Mở Vợ nhặt nhận định văn học Bạn gặp khó làm Mở Vợ nhặt nhận định văn học? Đừng lo! Hãy tham khảo văn mẫu tuyển chọn biên soạn với nội dung ngắn gọn, chi tiết, hay Top lời giải để nắm cách làm bổ sung thêm vốn từ ngữ Chúc bạn có tài liệu bổ ích! Mục lục nội dung Mở Vợ nhặt nhận định văn học Mở Vợ nhặt nhận định văn học Mở phân tích Vợ Nhặt Mở phân tích Vợ Nhặt - Mẫu Nạn đói khủng khiếp năm 1945 khiến cho nhân dân ta rơi vào tình cảnh vơ thê thảm Tình cảnh nhà văn tái chân thực sáng tác Nhà văn Kim Lân số Ơng khắc họa số phận người nông dân qua tác phẩm “Vợ nhặt” lòng thương cảm sâu sắc Vợ nhặt số truyện ngắn xuất sắc Kim Lân, có tiền thân tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” ơng viết sau Cách mạng tháng Tám cịn dở dang sau bị thất lạc thảo Đến năm 1954, Kim Lân viết lại tác phẩm dựa vào phần truyện cũ in tập “Con chó xấu xí” 1962 Truyện tố cáo tội ác diệt chủng bọn thực dân, phát xít đồng thời khẳng định niềm khát khao hạnh phúc niềm tin mãnh liệt nhân dân lao động vào sống tương lai phía trước Mở phân tích Vợ Nhặt - Mẫu Nhà văn Pháp Napoluye nhận định “Khi tác phẩm nâng cao tinh thần ta lên, gợi cho ta tình cảm cao q can đảm khơng cần tìm ngun tắc để đánh giá nữa, sách hay người nghệ sĩ có thực tài viết ra” Vâng, tác phẩm hay biết cách đưa tâm hồn người tới địa hạt – địa hạt yêu thương, sẻ chia khát khao Viết “Vợ nhặt”, Kim Lân thể niềm cảm thương trước số phận người khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc họ bị đẩy đến mức đường đói Mở phân tích Vợ Nhặt - Mẫu Văn học lăng kính chủ quan, phản ánh thực cách khách quan, xác Bởi mà nhà văn Kim Lân dùng ngịi bút để phác họa thành công tranh sống, sinh hoạt người nơng dân nạn đói năm Ất Dậu qua tác phẩm “Vợ nhặt” Nhà văn đem vào thiên truyện điểm sáng mới, niềm tin, niềm hi vọng vào tương lai tốt đẹp dù có khó khăn đến nhường Kim Lân nhà văn có sở trường truyện ngắn, ngịi bút ơng thật sắc sảo tập trung miêu tả phong tục tập quán đời sống làng quê với “thú vui đồng quê hay phong lưu đồng ruộng” “Vợ nhặt” tác phẩm xuất sắc in tập “Con chó xấu xí” nhà văn, viết người nơng dân tình cảnh thê thảm nạn đói với chất tốt đẹp, lương thiện Bằng khả sáng tạo mình, nhà văn thành công nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật hàng loạt biện pháp nghệ thuật đặc sắc khác xây dựng nhân vật Mở phân tích Vợ Nhặt - Mẫu Cái đói nỗi lo lắng người tất dân tộc thời đại Có lẽ mà nhà văn thường viết khía cạnh tối tăm bất lực Nhưng với tác phẩm Vợ Nhặt, nhà văn Kim Lân thật tìm tiếng nói riêng ông mang đến cho nạn nhân năm đói khát khao cháy bỏng tương lai tươi sáng làm bật vẻ đẹp truyền thống nhân văn Lòng yêu thương quý trọng hai chữ Con Người Mở phân tích Vợ Nhặt - Mẫu Kim Lân nhà văn thực xem đẻ đồng ruộng, người lòng với “thuần hậu phong thủy” Ơng thành cơng đề tài nơng thôn người nông dân mà ông am hiểu cảnh ngộ tâm lý họ Vốn tiền thân tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” chiến tranh thất lạc thảo nên hịa bình lập lại 1954, nỗi trăn trở tiếp tục thúc ông viết tiếp thiên truyện Và cuối cùng, truyện ngắn “Vợ nhặt” đời Trong lần này, Kim Lân thật đem vào thiên truyện khám phá mới, điểm sáng soi chiếu toàn tác phẩm Đó vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống người nông dân nghèo tiêu biểu Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ Thiên truyện thể thành công khả dựng truyện, dẫn truyện đặc sắc Kim Lân có khám phá diễn biến tâm lý thật bất ngờ Mở phân tích Vợ Nhặt - Mẫu Nhà giáo Trần Đồng Minh có nhận xét tinh tế “Nhà văn dùng Vợ nhặt để làm đòn bẩy để nâng người lên tình nhân Câu chuyện Vợ nhặt đầy bóng tối từ lóe lên tia sáng ấm lòng” Và phải “những tia sáng ấm lòng” tình u thương, sức sống mãnh liệt nhân vật bị đẩy tới đường tuyệt lộ buộc phải đối mặt với chết lại biết cách tỏa sáng để nâng tầm giá trị người Bằng óc quan sát tinh tế lòng đồng cảm sâu sắc với số phận người, Kim Lân thực làm bạn đọc xúc động xây dựng thành cơng hình tượng nhân vật … Đặc biệt qua đoạn trích … Mở phân tích Vợ Nhặt - Mẫu Kim Lân nhà văn tiêu biểu văn học Việt Nam đại, ông viết nhiều, viết hay nông thôn, sống người nông dân Hiện lên trang văn ơng hình ảnh người nơng dân nghèo khổ, khốn đốn hồn cảnh riêng họ sáng ngời vẻ đẹp đáng trân trọng, ơng Hai - người dân yêu làng, yêu nước phải đối mặt với bi kịch làng chợ Dầu theo giặc "Làng", cịn anh Tràng người đàn ơng xấu xí, nghèo khổ sống xóm Ngụ cư chấp nhận cưu mang người đàn bà xa lạ nạn đói truyện ngắn Vợ nhặt Trong truyện ngắn Vợ nhặt, nhà văn Kim Lân hướng ngòi bút nhân đạo để lột tả vẻ đẹp đáng q tâm hồn người, tình thương, sức sống mãnh liệt Mở phân tích nhân vật Tràng Kim Lân - nhà văn xuất sắc văn xuôi Việt Nam vào giai đoạn trước sau cách mạng tháng Tám Ông người yêu quê hương đất nước, giàu lòng thương người Kim Lân khắc họa thành công tranh nạn đói năm Ất Dậu, nạn đói lịch sử nước ta năm 1945 qua tác phẩm truyện ngắn “Vợ Nhặt” Đặc biệt qua hình ảnh nhân vật Tràng, người nơng dân nghèo đói bất hạnh anh lại có lịng giàu tình thương người, giàu khát vọng hạnh phúc Tất thể qua câu chuyện đầy bất ngờ Tràng - câu chuyện nhặt vợ ngày đói Mở phân tích nhân vật bà cụ Tứ Mở phân tích nhân vật bà cụ Tứ - Mẫu Người mẹ Việt Nam nguồn cảm hứng sáng tạo văn chương Không thể loại khơng có tác phẩm viết mẹ Trong tác phẩm nhà văn Kim Lân, người đọc có lẽ khơng thể khơng bị ấn tượng nhân vật bà cụ Tứ Bà người mẹ nghèo có lịng nhân hậu, tình u thương người có niềm tin vào tương lai Mở phân tích nhân vật bà cụ Tứ - Mẫu Đoạn trích Vợ nhặt Kim Lân thành đề tài bàn luận khơng tác giả mà cịn nhiều độc giả đón đọc Thành cơng tác phẩm không dừng lại việc khắc họa thực xã hội đói nghèo thiếu thốn, người chết ngả rạ, khắp nơi bao trùm khơng khí tang thương mà vẽ mảnh đời, câu chuyện bình dị vơ ý nghĩa Bên cạnh Tràng - nhân vật câu chuyện, cịn có chị vợ bà cụ Tứ, mẹ Tràng Tuy xuất nhân vật bà cụ Tứ để lại nhiều ấn tượng thương cảm lịng người đọc Mở phân tích nhân vật Thị người vợ nhặt Mở phân tích nhân vật người vợ nhặt - Mẫu Kim Lân nhà văn có vốn am hiểu phong phú sống tâm hồn người nông dân Viết làng q, người nơng dân tình cảm chân thành, bình dị vơ tinh tế nên văn Kim Lân thường dễ chạm đến tình cảm sâu kín bên độc giả Vợ nhặt không truyện ngắn đặc sắc Kim Lân mà tác phẩm tiêu biểu văn học thực Việt Nam khắc họa sống động sống nghèo khổ, bế tắc người nạn đói Tiêu biểu cho hình ảnh thân phận người nạn đói, nhân vật người vợ nhặt Mở phân tích nhân vật người vợ nhặt - Mẫu Kim Lân nhà văn làng quê Việt Nam với cách viết chân chất, mộc mạc hình ảnh nhân vật điển hình cho làng quê Văn Kim Lân sâu vào lịng người đọc tình cảm bình dị, đời thường chan chứa nghĩa tình Tác phẩm “Vợ nhặt” “kiệt tác” văn học thực Việt Nam, tái thành công xã hội nghèo khổ, cực, bế tắc người nông dân Bằng bút pháp tả thực Kim Lân xây dựng thành công tuyến nhân vật đại diện cho sống bần giai đoạn Nổi bật nhân vật người vợ nhặt Mở phân tích nâng cao Mở nâng cao Vợ Nhặt - Mẫu B Sơ nói “Vũ trụ có nhiều kì quan, kì quan tuyệt diệu trái tim người mẹ” Quả thật vậy, trái tim người mẹ kỳ quan vĩ đại, bảo tháp ngự trị vĩnh sừng sững đời Tác phẩm văn học tác phẩm viết người mẹ tác phẩm thành công Văn học Việt Nam ghi nhận đóng góp lớn lao người mẹ Một tác phẩm tạo nên niềm xúc động sâu sắc người mẹ phải kể đến “Vợ nhặt” Kim Lân Dưới ngòi bút tài hoa tinh tế nhà văn vốn đời với ruộng đồng, vẻ đẹp lớn lao kì vĩ trái tim người mẹ tình mẫu tử thắm thiết thiêng liêng ngời lên trọn vẹn sâu sắc qua diễn biến tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ Mở nâng cao Vợ Nhặt - Mẫu “Cái đẹp cứu vớt người” Đôx-tôi-ep-ki Vâng, “Vợ nhặt” nhà văn Kim Lân thể rõ sức mạnh kì diệu Ánh sáng tình người, lịng tin u vào sống nguồn mạch giúp Kim Lân hồn thành tác phẩm Ơng đóng góp cho văn học Việt Nam nói chung, đề tài nạn đói nói riêng quan niệm lịng người tình người Đọc xong thiên truyện, dấu nhấn mạnh mẽ tâm hồn bạn đọc điểm sáng tuyệt vời Mở nâng cao Vợ Nhặt - Mẫu Còn nhớ sinh thời tác giả Bỉ vỏ - nhà văn Nguyên Hồng “phán” đồng nghiệp rằng Kim Lân nhà văn lòng với “đất” với “người” với “thuần hậu nguyên thuỷ” sống nông thôn Quả thật không chê vào đâu lời “truyền thần” nhà văn Nguyên Hồng! Sự nghiệp quan niệm văn chương Kim Lân qua tác phẩm ông để lại nhiều ấn tượng đẹp lòng độc giả, chứng minh nhận định nhà văn Nguyên Hồng bỏ từ Đọc “Vợ nhặt” - tác phẩm tiêu biểu nghiệp sáng tác Kim Lân, ta hiểu rõ thấm nhuần điều -/ Như Top lời giải trình bày xong mẫu Mở Vợ nhặt nhận định văn học Hy vọng giúp ích em q trình làm ơn luyện tác phẩm Chúc em học tốt môn Văn! ... nhuần điều -/ Như Top lời giải trình bày xong mẫu Mở Vợ nhặt nhận định văn học Hy vọng giúp ích em q trình làm ơn luyện tác phẩm Chúc em học tốt môn Văn! ... cịn có chị vợ bà cụ Tứ, mẹ Tràng Tuy xuất nhân vật bà cụ Tứ để lại nhiều ấn tượng thương cảm lòng người đọc Mở phân tích nhân vật Thị người vợ nhặt Mở phân tích nhân vật người vợ nhặt - Mẫu... đói, nhân vật người vợ nhặt Mở phân tích nhân vật người vợ nhặt - Mẫu Kim Lân nhà văn làng quê Việt Nam với cách viết chân chất, mộc mạc hình ảnh nhân vật điển hình cho làng quê Văn Kim Lân sâu vào - Xem thêm -Xem thêm Mở bài vợ nhặt bằng nhận định văn học, 100 nhận định văn học hay nhất Khi làm bài văn nghị luận, yếu tố viết đúng, viết đủ sẽ giúp các bạn học sinh ghi được 8,9 điểm, và để lên được 10 điểm trong môn Văn, thì cần thêm sự sáng tạo, chính là mở rộng vấn đề bằng hiểu biết bản thân. Và một trong những điều khiến bài văn của bạn “chất’ hơn đó chính là chèn một vài nhớ là một vài thôi nhé, mình nghĩ tầm 3 câu nhận định của các nhà phê bình, nhà văn, nhà thơ nổi tiếng mà nội dung có liên quan tới vấn đề bạn đang viết. Văn học trẻ tổng hợp cho các bạn 100 nhận định văn học hay nhất giúp cho các bạn phần mở bài, phần mở rộng bài viết được suôn sẻ, tự tin và tuyệt vời hơn trong mắt giáo viên cũng như Ban giám khảo chấm thi 100 nhận định văn học hay nhất “Nếu như cảm hứng nhân bản nghiêng về đồng cảm với những khát vọng rất người của con người, cảm hứng nhân văn thiên về ngợi ca vẻ đẹp của của con người thì cảm hứng nhân đạo là cảm hứng bao trùm.” Hoài Thanh “Đối với tôi văn chương không phải là cách đem đến cho người đọc sự thoát li hay sự quên; trái lại văn chương là một thứ khí giới thanh cao và đắc lực mà chúng ta có, để vừa tố cáo và thay đổi một cái thế giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm trong sạch và phong phú hơn…” Theo dòng, Thạch Lam “Một nhà nghệ sĩ chân chính phải là nhà nhân đạo trong cốt tuỷ.” Sê-khốp “Nhà văn phải là người thư kí trung thành của thời đại.” Ban-dắc “Văn học, đó là tư tưởng đi tìm cái đẹp trong ánh sáng.” CharlesDuBos “Nhà văn phải biết khơi lên ở con người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng cái ác; cái khát vọng khôi phục và bảo vệ những cái tốt đẹp.” Ai-ma-tốp “Văn học giúp con người hiểu được bản thân mình, nâng cao niềm tin vào bản thân mình và làm nảy nở ở con người khát vọng hướng tới chân lí.” M. Go-rơ-ki “Nghệ thuật không cần phải là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật chỉ có thể là tiếng đau khổ kia thoát ra từ những kiếp lầm than.” Trăng sáng, Nam Cao “Văn chương có loại đáng thờ và loại không đáng thờ. Loại không đáng thờ là loại chỉ chuyên chú ở văn chương, loại đáng thờ là loại chuyên chú ở con người.” Nguyễn Văn Siêu “Tất cả mọi nghệ thuật đều phục vụ cho một nghệ thuật vĩ đại nhất là nghệ thuật sống trên trái đất.” Béc-tôn Brếch “Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của vũ trụ.” Thạch Lam “Sống đã rồi hãy viết, hãy hoà mình vào cuộc sống vĩ đại của nhân dân.” Nam Cao “Ở đâu có lao động thì ở đó có sáng tạo ra ngôn ngữ. Nhà văn không chỉ học tập ngôn ngữ của nhân dân mà còn là người phát triển ra ngôn ngữ sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác. Giàu ngôn ngữ thì văn sẽ hay… Cũng cùng một vốn ngôn ngữ ấy nhưng sử dụng có sáng tạo thì văn sẽ có bề thế và kích thước. Có vốn mà không biết sử dụng chỉ như nhà giàu giữ của. Dùng chữ như đánh cờ tướng, chữ nào để chỗ nào phải đúng vị trí của nó. Văn phải linh hoạt. Văn không linh hoạt gọi là văn cứng đơ thấp khớp…” Nguyễn Tuân “Giá trị của một tác phẩm nghệ thuật trước hết là ở giá trị tư tưởng của nó. Nhưng là tư tưởng đã được rung lên ở các bậc tình cảm, chứ không phải là cái tư tưởng nằm thẳng đơ trên trang giấy. Có thể nói, tình cảm của người viết là khâu đầu tiên cũng là khâu sau cùng trong quá trình xây dựng tác phẩm lớn.” Nguyễn Khải “Mỗi tác phẩm phải là một phát minh về hình thức và khám phá mới về nội dung.” Lê-ô-nít Lê-ô-nốp “Cái quan trọng trong tài năng văn học và tôi nghĩ rằng cũng có thể trong bất kì tài năng nào, là cái mà tôi muốn gọi là tiếng nói của riêng mình.” Ivan Tuốc-ghê-nhép “Nếu tác giả không có lối đi riêng thì người đó không bao giờ là nhà văn cả… Nếu anh không có giọng riêng, anh ta khó trở thành nhà văn thực thụ.” Sê-khốp “Đối với nhà thơ thì cách viết, bút pháp của anh ta là một nửa việc làm. Dù bài thơ thể hiện ý tứ độc đáo đến đâu, nó cũng nhất thiết phải đẹp. Không chỉ đơn giản là đẹp mà còn đẹp một cách riêng. Đối với nhà thơ, tìm cho ra bút pháp của mình – nghĩa là trở thành nhà thơ.” Raxun Gamzatốp “Đối với con người, sự thực đôi khi nghiệt ngã, nhưng bao giờ cũng dũng cảm củng cố trong lòng người đọc niềm tin ở tương lai. Tôi mong muốn những tác phẩm của tôi sẽ làm cho con người tốt hơn, tâm hồn trong sạch hơn, thức tỉnh tình yêu đối với con người và khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo và tiến bộ của loài người.” Sô-lô-khốp “Văn học làm cho con người thêm phong phú, tạo khả năng cho con người lớn lên, hiểu được con người nhiều hơn.” M. L. Kalinine “Một tiểu thuyết thực sự hứng thú là tiểu thuyết không chỉ mua vui cho chúng ta, mà còn chủ yếu hơn là giúp đỡ chúng ta nhận thức cuộc sống, lí giải cuộc sống.” Gioóc-giơ Đuy-a-men “Văn học không quan tâm đến những câu trả lời do nhà văn đem lại, mà quan tâm đến những câu hỏi do nhà văn đặt ra, và những câu hỏi này, luôn luôn rộng hơn bất kì một câu trả lời cặn kẽ nào.” Claudio Magris – Nhà văn Ý “Một tác phẩm nghệ thuật phải là kết quả của tình yêu. Tình yêu con người, ước mơ cháy bỏng vì một xã hội công bằng, bình đẳng bái ái luôn luôn thôi thúc các nhà văn sống và viết, vắt cạn kiệt những dòng suy nghĩ, hiến dâng bầu máu nóng của mình cho nhân loại.” L. Tôn-xtôi “Thiên chức của nhà văn cũng như những chức vụ cao quý khác là phải nâng đỡ những cái tốt để trong đời có nhiều công bằng, thương yêu hơn.” Thạch Lam “Công việc của nhà văn là phát hiện ra cái đẹp ở chỗ không ai ngờ tới, tìm cái đẹp kín đáo và che lấp của sự vật, để cho người đọc một bài học trông nhìn và thưởng thức.” Thạch Lam “Nghệ thuật bao giờ cũng là tiếng nói của tình cảm con người, là sự tự giãi bày và gửi gắm tâm tư.” Lê Ngọc Trà “Một tác phẩm thật giá trị, phải vượt lên trên tất cả bờ cõi và giới hạn, phải là một tác phẩm chung cho cả loài người. Nó phải chứa đựng một cái gì lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi. Nó ca tụng lòng thương, tình bác ái, sự công bình… Nó làm cho người gần người hơn.” Nam Cao “Sự cẩu thả trong bất cứ nghề gì cũng là một sự bất lương rồi. Nhưng sự cẩu thả trong văn chương thì thật là đê tiện.” Đời thừa, Nam Cao “Tôi khuyên các bạn nên đọc truyện cổ tích… thơ ngụ ngôn, các tuyển tập ca dao… Hãy đi sâu vào vẻ đẹp quyến rũ của ngôn ngữ bình dân, hãy đi sâu vào những câu hài hoà cân đối trong các bài ca, trong truyện cổ tích… Bạn sẽ thấy ở đó sự phong phú lạ thường của các hình tượng, sự giản dị của sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời của những định nghĩa… Hãy đi sâu vào sáng tác của nhân dân, nó trong lành như nước nguồn ngọt ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy ra…” M. Gorki “Thi sĩ là một con chim sơn ca ngồi trong bóng tối hát lên những tiếng êm dịu để làm vui cho sự cô độc của chính mình.” Selly “Không có câu chuyện cổ tích nào đẹp hơn câu chuyện do chính cuộc sống viết ra.” An-đéc-xen 33.“Văn học, nghệ thuật là công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực tại xã hội.” Phạm Văn Đồng “Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến nay. Khái niệm nhân đạo có những tiền thân của nó, trong lời nói thông thường đó là “tình thương, lòng thương người”. Lê Trí Viễn “Con người đến với cuộc sống từ nhiều nẻo đường, trên muôn vàn cung bậc phong phú nhưng tiêu điểm mà con người hướng đến vẫn là con người.” Đặng Thai Mai “Chi tiết làm nên bụi vàng của tác phẩm.” Pautôpxki “Cuộc đời là nơi xuất phát cũng là nơi đi tới của văn học.” Tố Hữu “Nhà văn là người cho máu.” Enxa Triole “Văn học là nhân học.” M. Gorki “Nghệ sĩ là người biết khai thác những ấn tượng riêng chủ quan của mình, tìm thấy những ấn tượng đó có giá trị khái quát và biết làm cho những ấn tượng đó có những hình thức riêng.” M. Go-rơ-ki “Nghệ thuật là lĩnh vực của sự độc đáo vì vậy nó đòi hỏi người viết sự sáng tạo phong cách mới lạ, thu hút người đọc.” Phương Lựu “Cái bóng của độc giả đang cúi xuống sau lưng nhà văn khi nhà văn ngồi dưới tờ giấy trắng. Nó có mặt ngay cả khi nhà văn không thừa nhận sự có mặt đó. Chính độc giả đã ghi lên tờ giấy trắng cái dấu hiệu vô hình không thể tẩy xoá được của mình.” Sách Lí luận văn học “Phải đẩy tới chóp đỉnh cao của mâu thuẫn thì sự sống nhiều hình mới vẽ ra.” Hê-ghen “Tác phẩm chân chính không kết thúc ở trang cuối cùng, không bao giờ hết khả năng kể chuyện khi câu chuyện về các nhân vật đã kết thúc. Tác phẩm nhập vào tâm hồn và ý thức của bạn đọc, tiếp tục sống và hành động như một lực lượng nội tâm, như sự dằn vặt và ánh sáng của lương tâm, không bao giờ tàn tạ như thi ca của sự thật.” Ai-ma-tốp “Tình huống là một lát cắt của sự sống, là một sự kiện diễn ra có phần bất ngờ nhưng cái quan trọng là sẽ chi phối nhiều điều trong cuộc sống con người.” Nguyễn Minh Châu “Văn học phản ánh hiện thực nhưng không phải là chụp ảnh sao chép hiện thực một cách hời hợt, nông cạn. Nhà văn không bê nguyên si các sự kiện, con người vào trong sách một cách thụ động, giản đơn. Tác phẩm nghệ thuật là kết quả của một quá trình nuôi dưỡng cảm hứng, thai nghén sáng tạo ra một thế giới hấp dẫn, sinh động… Thể hiện những vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, bản chất của đời sống xã hội con người… Nhân vật trong tác phẩm của một thiên tài thực sự nhiều khi thật hơn cả con người ngoài đời, bởi sức sống lâu bền, bởi ý nghĩa điển hình của nó. Qua nhân vật ta thấy cả một tầng lớp, một giai cấp, một thời đại, thậm chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống mãi với thời gian…” Sách Lí luận văn học “Các ông muốn tiểu thuyết cứ là tiểu thuyết. Tôi và các nhà văn cùng chí hướng như tôi muốn tiểu thuyết là thực sự ở đời.” Vũ Trọng Phụng “Người sáng tác là nhà văn và người tạo nên số phận cho tác phẩm là độc giả.” M. Gorki “Trước hết là các nghệ sĩ lớn, sau đó mới đến các nhà khoa học, họ xứng đáng hơn ai hết được hưởng sự kính trọng của con người.” Einstein “Những gì tôi viết ra là những gì thương yêu nhất của tôi, những ước mong nhức nhối của tôi.” Nguyên Hồng “Mỗi tác phẩm đều có ít nhiều nhà văn.” Thạch Lam “Nghệ thuật đó là sự mô phỏng tự nhiên.” Pu-skin “Đau đớn thay cho những kiếp sống muốn cất cánh bay cao nhưng lại bị cơm áo ghì sát đất…” Sống mòn, Nam Cao “Điều quan trọng hơn hết trong sự nghiệp của những nhà văn vĩ đại ấy lại là cuộc sống, trường đại học chân chính của thiên tài. Họ đã biết đời sống xã hội của thời đại, đã cảm thấy sâu sắc mọi nỗi đau đớn của con người trong thời đại, đã rung động tận đáy tâm hồn với những nỗi lo âu, bực bội, tủi hổ và những ước mong tha thiết nhất của loài người. Đó chính là cái hơi thở, cái sức sống của những tác phẩm vĩ đại.” Đặng Thai Mai “Nghệ thuật là lĩnh vực của cái độc đáo. Vì vậy đòi hỏi người sáng tạo phải có phong cách nổi bật, tức là có cái gì rất riêng mới lạ trong phong cách của mình.” Sách Văn học 12 “Đồng tiền lăn tròn trên lưng con người. Đồng tiền làm cho trái hoá phải, đen hoá trắng và người đàn bà goá phụ trở thành cô dâu mới.” Giá trị của đồng tiền trong Truyện Kiều, Sếch-xpia “Yếu tố đầu tiên của văn học là ngôn ngữ, công cụ chủ yếu của nó và cùng với các sự kiện, các hiện tượng của cuộc sống là chất liệu của văn học.” M. Go-rơ-ki “Ngôn ngữ của tác phẩm phải gãy gọn, chính xác, từ ngữ phải được chọn lọc kĩ càng. Chính các tác giả cổ điển đã viết bằng một ngôn ngữ như vậy, đã kế tục nhau trau dồi nó từ thế kỉ này sang thế kỉ khác.” M. Go-rơ-ki “Ngôn ngữ nhân dân là “tiếng nói nguyên liệu” còn ngôn ngữ văn học là “tiếng nói đã được bàn tay thợ nhào luyện”…” M. Go-rơ-ki “Tác phẩm nghệ thuật sẽ chết nếu nó miêu tả cuộc sống chỉ để miêu tả, nếu nó không phải là tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, nếu nó không đặt ra những câu hỏi hoặc trả lời những câu hỏi đó.” Biêlinxki “Cuộc sống còn tuyệt vời biết bao trong thực tế và trên trang sách. Nhưng cuộc sống cũng bi thảm biết bao. Cái đẹp còn trộn lẫn niềm sầu buồn. Cái nên thơ còn lóng lánh giọt nước mắt ở đời.” Trích trong Nhật kí của Nguyễn Văn Thạc “Tôi hãy còn một trái tim, một dòng máu nóng để yêu thương, cảm thông và chia sẻ.” Đô-xtôi-ép-xki “Điều duy nhất có giá trị trong cuộc đời chính là những dấu ấn của tình yêu mà chúng ta đã để lại phía sau khi ra đi.” Albert Schweitzer “Nhà văn phải là người đi tìm những hạt ngọc ẩn giấu trong bề sâu tâm hồn của con người.” Nguyễn Minh Châu “Nhà văn tồn tại ở trên đời trước hết để làm công việc giống như kẻ nâng giấc cho những con người bị cùng đường, tuyệt lộ, bị cái ác hoặc số phận đen đủi dồn đến chân tường. Những con người cả tâm hồn và thể xác bị hắt hủi và đoạ đày đến ê chề, hoàn toàn mất hết lòng tin vào con người và cuộc đời. Nhà văn tồn tại ở trên đời để bênh vực cho những con người không có ai để bênh vực.” Nguyễn Minh Châu “Cảm động lòng người trước hết không gì bằng tình cảm và tình cảm là cái gốc của văn chương.” Bạch Cư Dị “Những cuộc chiến qua đi, những trang lịch sử của từng dân tộc được sang trang, các chiến tuyến có thể được dựng lên hay san bằng. Nhưng những tác phẩm đi xuyên qua mọi thời đại, mọi nền văn hoá hoặc ngôn ngữ cuối cùng vẫn nằm ở tính nhân bản của nó. Có thể màu sắc, quốc kì, ngôn ngữ hay màu da chúng ta khác nhau. Nhưng máu chúng ta đều có màu đỏ, nhịp tim đều giống nhau. Văn học cuối cùng là viết về trái tim con người.” Maxin Malien “Tôi muốn tác phẩm của tôi giúp mọi người trở nên tốt, có tâm hồn thuần khiết, tôi muốn chúng góp phần gợi dậy tình yêu con người, đồng loại và ý muốn đấu tranh mãnh liệt cho những lí tưởng của chủ nghĩa nhân đạo và sự tiến bộ của loài người.” Sô-lô-khốp “Nói tới giá trị nhân đạo là nói tới thái độ của người nghệ sĩ dành cho con người mà hạt nhân căn bản là lòng yêu thương con con người.” Từ điển văn học “Một tác phẩm nghệ thuật là kết quả của tình yêu.” L. Tôn-xtôi “Con người đến với cuộc sống từ nhiều nẻo đường, trên muôn vàn cung bậc phong phú nhưng tiêu điểm mà con người hướng đến vẫn là con người.” Đặng Thai Mai “Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến nay. Khái niệm nhân đạo có những tiền thân của nó, trong lời nói thông thường đó là “tình thương, lòng thương người.” Lê Trí Viễn “Thanh nam châm thu hút mọi thế hệ vẫn là cái cao thượng, cái đẹp và cái nhân đạo của lòng người.” Sê-khốp “Cốt lõi của lòng nhân đạo là lòng yêu thương. Bản chất của nó là chữ tâm đối với con người.” Hoài Chân “Nếu như cảm hứng nhân bản nghiêng về đồng cảm với những khát vọng rất người của con người, cảm hứng nhân văn thiên về ngợi ca vẻ đẹp của con người thì cảm hứng nhân đạo là cảm hứng bao trùm.” Hoài Thanh “Nghệ thuật là sự vươn tới, sự níu giữ mãi mãi. Cái cốt lõi của nghệ thuật là tính nhân đạo.” Nguyên Ngọc “Nói nghệ thuật tức là nói đến sự cao cả của tâm hồn. Đẹp tức là một cái gì cao cả. Đã nói đẹp là nói cao cả. Có khi nhà văn miêu tả một cái nhìn rất xấu, một tội ác, một tên giết người nhưng cách nhìn, cách miêu tả phải cao cả.” Nguyễn Đình Thi “Văn học, đó là tư tưởng đi tìm cái đẹp trong ánh sáng.” Charles DuBos “Nhà văn phải biết khơi lên ở con người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng cái ác; cái khát vọng khôi phục và bảo vệ những cái tốt đẹp.” Ai-ma-tốp “Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của vũ trụ.” Thạch Lam “Nếu tác giả không có lối đi riêng thì người đó không bao giờ là nhà văn cả… Nếu anh không có giọng riêng, anh khó trở thành nhà văn thực thụ.” Sê-khốp “Văn học làm cho con người thêm phong phú, tạo khả năng cho con người lớn lên, hiểu được con người nhiều hơn.” M. L. Kalinine “Cái bóng của độc giả đang cúi xuống sau lưng nhà văn khi nhà văn ngồi dưới tờ giấy trắng. Nó có mặt ngay cả khi nhà văn không thừa nhận sự có mặt đó. Chính độc giả đã ghi lên tờ giấy trắng cái dấu hiệu vô hình không thể tẩy xoá được của mình.” Sách Lí luận văn học “Sự cẩu thả trong bất cứ nghề gì đã là một sự bất lương… ” Đời thừa – Nam Cao “Nếu như Nguyễn Công Hoan đời là mảnh ghép của những nghịch cảnh, với Thạch Lam đời là miếng vải có lỗ thủng, những vết ố, nhưng vẫn nguyên vẹn, thì với Nam Cao, cuộc đời là tấm áo cũ bị xé rách tả tơi từ cái làng Vũ Đại đến mỗi gia đình, mỗi số phận.” Nguyễn Tuân “Văn chương trước hết phải là văn chương, nghệ thuật trước hết phải là nghệ thuật.” Nguyễn Tuân “Như một hạt giống vô hình, tư tưởng gieo vào tâm hồn nghệ sĩ và từ mảnh đời màu mở ấy nó triển khai thành một hình thức xác định, thành các hình tượng nghệ thuật đầy vẻ đẹp và sức sống.” Biêlinxki “Tôi không thể nào tưởng tượng nổi một nhà văn mà lại không mang nặng trong mình tình yêu cuộc sống và nhất là tình yêu thương con người. Tình yêu này của người nghệ sĩ vừa là một niềm hân hoan say mê, vừa là một nỗi đau đớn, khắc khoải, một mối quan hoài thường trực về số phận, hạnh phúc của những người chung quanh mình. Cầm giữ cái tình yêu ấy trong mình, nhà văn mới có khả năng cảm thông sâu sắc với những nỗi đau khổ, bất hạnh của người đời, giúp họ có thể vượt qua những khủng hoảng tinh thần và đứng vững được trước cuộc sống.” Nguyễn Minh Châu “Văn học và đời sống là hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm là con người. Mỗi tác phẩm văn học chỉ là một lát cắt, một tờ biên bản của một chặng đời sống con người ta, trên con đường dài dằng dặc đi đến cõi hoàn thiện.” Nguyễn Minh Châu “Một tác phẩm nghệ thuật chân chính không bao giờ kết thúc ở trang cuối cùng.” Con tàu trắng, Ai-ma-tốp “Văn học nằm ngoài các định luật của sự băng hoại. Chỉ mình nó không thừa nhận cái chết.” Sê-đrin, Nga “Văn học là tấm gương lớn di chuyển dọc theo đường đời.” Xtăng-đan “Một chữ tình để duy trì thế giới/ Một chữ tài để tô điểm càn khôn.” Trương Trào, Trung Quốc “Người làm văn tình cảm rung động mà phát ra lời, người xem văn phải rẽ văn để thâm nhập vào tác phẩm.” Văn tâm điêu long, Lưu Hiệp “Văn học là phương thức tồn tại của con người, giữ cho con người mãi mãi là con người, không sa xuống thành con vật, hay thành ông Thánh vô duyên, vô bổ. Văn học là sự vươn tới, sự hướng về, sự níu giữ mãi mãi tính người cho con người. Cái cốt lõi của văn học là tính nhân đạo.” Nguyên Ngọc “Tác phẩm văn học sẽ chết nếu nó miêu tả cuộc sống chỉ để miêu tả… nếu nó khôg là tiếng thét khổ đau hay là lời ca tụng hân hoan; nếu nó không đặt ra những câu hỏi và không trả lời những câu hỏi ấy.” Biêlinxki “Mọi lí thuyết chỉ là màu xám, chỉ cây đời mãi mãi xanh tươi.” Gớt “Văn học đối với tôi là một hiện tượng đẹp đẽ nhất trên thế giới.” Pau-tốp-xki “Chỉ có tác phẩm nghệ thuật nào truyền đạt cho mọi người những tình cảm mới mà họ chưa từng thể nghiệm thì mới là tác phẩm nghệ thuật đích thực.” Lép-Tôn-xtôi “Văn hoá nghệ thuật cũng là một mặt trận. Anh chị em là chiến sĩ trên mặt trận ấy.” Hồ Chí Minh Ví dụ áp dụng; Mình sẽ thử áp dụng một nhận định, ở đây là nhận định 45 vào một bài viết cụ thể nhé. “Tình huống là một lát cắt của sự sống, là một sự kiện diễn ra có phần bất ngờ nhưng cái quan trọng là sẽ chi phối nhiều điều trong cuộc sống con người.” Nguyễn Minh Châu Đúng vậy, nhờ có những tình huống mà ta mới càng hiểu được bản chất mỗi con người được bộc lộ thế nào qua hành động của họ. Nhà văn Kim Lân, đã khéo léo tạo ra tình huống “vợ nhặt”, giữa cái đói mà mỗi người miếng no tự thân qua ngày còn chưa xong, ấy vậy mà Tràng lại dẫn theo một cô vợ nhặt. Trong cái nghèo khó, tình huống hết sức éo le, ta càng nhận ra vẻ đẹp lương thiện chân chất của người nông dân Việt Nam xưa, nhất là người mẹ nghèo – bà cụ Tứ, bà đã thể hiện thái độ ra sao trước tình huống không được báo trước ấy? Ở câu cuối này, tùy thuộc vào vấn đề mà câu hỏi đặt ra để các bạn khéo léo dẫn dắt vào vấn đề. 100 nhận định văn học hay nhất – Lí luận văn học Chúc các bạn có thêm những dữ liệu tham khảo hữu ích cho bài nghị luận văn học của mình trở nên “đỉnh” hơn cùng với 100 nhận định văn học hay nhất thuộc phần lí luận văn học. Nếu có thắc mắc cần hỏi đáp, hãy để lại câu hỏi bên dưới để Văn học trẻ có thể giúp đỡ các bạn nhé.

mở bài bằng nhận định văn học